Μικρό παιδι

όσο αγνό είναι το καλό τόσο αγνό είναι το κακό....

το καλό δεν ξέρει ότι πράτει καλό, το κακό δεν γνωρίζει ότι πράτει κακό..

ο θάνατος θα υπάρχει όσο υπάρχει και η ζωή....

και το σκοτάδι όσο υπάρχει φώς....

το ναι όσο υπάρχει το όχι ...

και ο χειμώνας όσο το καλοκαίρι...

το αρσενικό και το θηλυκό ένα μπορεί να γίνουν..

αυτό όμως δεν θα αναιρέσει την μια φύση προς την άλλη...

ποια η διαφορά αν υπηρετείς τον ιδρυτή ή τον έξωαποδώ...?

αν βρεθείς στα ΄΄καζάνια΄΄ ή στα απέραντα καταπράσινα λιβάδια..?

Μήπως θα αλλάξει ρου ο ποταμός ?

μηπως η βροχή απο κάτω προς τα πάνω?

η ζωή θα συνεχίσει να υπάρχει, εκεί μακριά στα σύνορα του σύμπαντος..

και ο θάνατος στις μαύρες τρύπες...

το 3 ως αριθμός μπορεί να πάψει να αποτελεί μυστήριο...

και το 11 να γίνει θείο...

λές το γκόλεμ που θα σταθεί μπροστά σου να έχει την δύναμη να σε αποτρέψει απο αυτό που αναζητάς?

η ο άγγελος να σε βοηθήσει?

η επιλογή θα σε οδηγήσει στις πύλες, ακόμα και μέσα απο τις φλόγες αν διαβείς...

και ο ποταμός θα συνεχίσει την πορεία του αυτή, όπως τόσους αιώνες κάνει...

η βροχή θα συνεχίσει να πέφτει απο ψηλά, ακόμα και αν ψάρια καταβάσει...

και όμως εσύ ως μικρό παιδί κύκλους , ευθείες, τεθλασμένες, σπείρες και γωνίες στην άμμο ζωγραφίζεις...


My Playlist

cube


Παρασκευή, 31 Οκτωβρίου 2008

Και κάτι όμορφο

Λίγο να χαμο-γελάσουμε

Έχει δίκιο

Αριθμοί









Έχουμε ακούσει για τους αριθμούς και την "μαγική" δύναμη που κρύβουν! Σκέφτηκα να αναρτήσω ένα θέμα αναφερόμενος στις παραδόσεις σχεδόν όλων των πολιτισμών και θρησκειών. Έχουμε διαβάσει πολλά για τους αριθμούς και άλλα τόσα ακόμα μένουν κρυμμένα απο εμάς. Ο αριθμός είναι ένας αριθμός και ο Άνθρωπος του δίνει δύναμη και όχι ο αριθμός στον Άνθρωπο!
Πρίν αναρτήσω το κυρίως θέμα για τους αριθμούς θα παραθέσω ένα απόσπασμα που μου κίνησε, τουλάχιστον, την περιέργεια όταν το διάβασα.

(Μιλάει μια ηρωίδα του βιβλίου στον σύντροφό της που έχει παθιαστεί να βρεί το μυστήριο των αριθμών)


" Ένας (1) είσαι Εσύ και δεν είσαι δύο, ένα είναι εκείνο το πραγματάκι σου, ένα είναι αυτό εδώ το πραγματάκι μου μια είναι η μύτη και η καρδιά, επομένως βλέπεις πόσα πράγματα είναι μοναδικα.
Δύο (2) είναι τα μάτια, τ' αυτιά, τα ρουθούνια, τα στήθη μου, και τ' αρχ...δια σου, τα πόδια, τα χέρια και οι γλουτοί.
Το τρία (3) είναι πιο μαγικό απ' όλα γιατί το σώμα μας το αγνοεί, δεν έχουμε τίποτα εις τριπλούν, και θα πρέπει να είναι ένας πολύ μυστηριώδεις αριθμός τον οποίο αποδίδουμε στο θεό, όπου και αν ζούμε. Όμως, αν το σκεφτείς εγώ έχω ένα μόνο πραγματάκι και εσύ άλλο ένα, κι αν ενώσουμε αυτά τα δύο πραγματάκια βγαίνει κάτι καινούργιο και γινόμαστε τρείς. Χρειάζεται λοιπόν καθηγητής πανεπιστημίου για να ανακαλύψει ότι όλοι οι λαοί έχουν τριαδικές δομές, τριάδες και παρόμοια πράγματα? Ωστόσο τις θρησκείες δεν τις έφτιαξαν με τον κομπιούτερ, ήταν όλα τους καλά ανθρωπάκια, που γαμ...σαν όπως έπρεπε, κι όλες οι τριαδικές δομές δεν είναι μυστήριο, είναι αφήγηση αυτού που κάνεις εσύ, αυτού που έκαναν εκείνοι.
Όμως δύο χέρια και δύο πόδια μας κάνουν τέσσερα (4), και να που το τέσσερα είναι επίσης ωραίος αριθμός, ιδίως αν σκεφτείς ότι τα ζώα έχουν τέσσερα πόδια και τα μωρά πηγαίνουν με τα τέσσερα, όπως ήξερε και η Σφίγγα.
Για το πέντε (5) ας μη το συζητάμε, είναι τα δάχτυλα του χεριού, και με τα δύο χέρια έχεις τον άλλο ιερό αριθμό, το δέκα (10), αλλιως, αν ήταν δώδεκα, όταν ο παπάς λέει ένα, δύο, τρία και δείχνει τα δάχτυλα, για τις δύο τελευταίες θα έπρεπε να δανειστεί το χέρι του καντηλανάφτη.
Τώρα πάρε το σώμα και μέτρα πόσα πράγματα ξεπροβάλλουν απο τον κορμό, χέρια πόδια, κεφάλι και πέος είναι έξι (6), αλλά για την γυναίκα είναι εφτά (7), νομίζω ότι αυτός είναι ο λόγος που οι συγγραφείς σου δεν εκτιμούν ιδιαίτερα το έξι παρά μόνον ως διπλάσιο του τρία, διότι μετράει μόνο για τους άντρες, οι οποίοι δεν έχουν εφτά, και όταν διατάζουν αυτοί προτιμούν να θεωρούν το εφτά ιερό αριθμό , ξεχνώντας ότι τα στήθη μου προεξέχουν, αλλά ας κάνουμε υπομονή.
Οχτώ (8) - θεέ μου, δεν έχουμε κανένα οχτάρι....όχι, στάσου, αν τα χέρια και τα πόδια δεν θεωρηθούν μονά αλλά διπλά, διότι υπάρχει ο αγκώνας και το γόνατο, έχουμε οχτώ μεγάλα κόκαλα που προβάλλουν απο το σώμα, κι αν πάρεις αυτά τα οχτώ συν τον κορμό έχεις εννιά (9) και αν προσθέσεις και το κεφάλι, δέκα.
Αλλά αν συνεχίσουμε να κινούμαστε γύρω απο το κορμί μας βγάζουμε όσους αριθμούς θέλεις, σκέψου τις τρύπες. Μάτια, ρουθούνια, αυτιά, στόμα, κώλος, μας κάνουν οχτώ.
Βλέπεις, ακόμα ένας λόγος που το οχτώ είναι ωραίος αριθμός. Εγώ όμως έχω εννιά! Και με την ένατη σε κάνω να έρχεσαι στον κόσμο, να γιατί το εννιά είναι πιο θεικό απο το οχτώ!
Έτσι είμαστε φτιαγμένοι, όλοι με το ίδιο σώμα, γι αυτό κατασκευάζουμε τα ίδια σύμβολα έστω και αν απέχουμε χιλιάδες χιλιόμετρα μεταξύ μας, όλα μοιάζουν, και βλέπεις ότι όσοι άνθρωποι έχουν μια στάλα νιονιό βλέπουν τον φούρνο του αλχημιστή, κλειστό απο παντού και ζεστό, και σκέφτονται την κοιλιά της μητέρας που κάνει το παιδί."

Θα συνεχίσω με τους αριθμούς όπως προανάφερα και τις παραδόσεις σε όλους σχεδόν τους πολιτισμούς, μην ξεχάσετε όμως ότι διαβάσατε!


Το απόσπασμα είναι απο το βιβλίο του Ουμπέρτο Έκο - Το εκκρεμές του φουκώ

Είπε



Όλα όσα θέλετε να κάνουν σε εσάς οι Άνθρωποι,
παρόμοια να κάνετε κι εσείς σε αυτούς.

Ιησούς - Ματθαίος Ζ'-12

Το ρολόι δείχνει πάντα την ίδια ώρα


Μην τρομάζεις με αυτούς που σου επιτίθενται.
Μην ανησυχείς για αυτούς που σε αγνοούν
Να προβληματίζεσαι με τους καλοπροαίρετους.
Αγνόησε τον χλευασμό.
Κλείσε τα αφτιά σου στην ειρωνεία.
Σκοπό έχουν την κατάβαση σου, να μην ξεμακρύνεις απο το λουρί της ψυχής και του πνεύματος που σου έχουν βάλει.
Απομυθοποίησε τους Θεούς όποια μορφή και αν έχουν, ουδείς είναι σοφότερος, ουδείς πιο γνωστικός.
Κάθε όνομα στην πορεία του θα πάρει την ύψιστη θέση στον ουρανό ή την κατώτερη στην κόλαση, και αυτό έχει και θα επαναληφθεί πολλές φορές.
Ο Πατέρας γέννησε τον Υιό και ο Υιός τον Πατέρα.
Και εσύ γυναίκα, το μήλο έκοψες που σου δείξε ο όφις αυτός ο τρομερός, δάγκωσες το ρόδι που σου πρόσφερε εκείνος, που ο έρωτας κοντά σου τον είχε οδηγήσει, άντλησες υπομονή όταν τον αντρών τα πηγάδια στερέψαν, άντεξες, ήσουν δυνατή όταν γίγαντες δακρύζοντας γονατίσαν, τα κενά της ζωής επιφορτίστηκες να γεμίζεις, η Ιθάκη σου μακριά δεν είναι και τότε ο λωτός θα σου προσφερθεί, να ξεχάσεις και να ζήσεις ειρηνικά έως ότου οι μέρες σου τελειώσουν εδώ.

Είπε



Τον Σωκράτη αρκετές φορές τον ξυλοκοπούσαν στην αγορά που ήταν γεμάτη κόσμο χωρίς φυσικά να αντιδρά κανένας καθώς εκτός απο την αναγνώριση της σοφίας του τον φθονούσαν κιόλας.
Έτσι όταν τον ρώτησαν γιατί δεν αντιδρά που τον ξυλοκοπούσαν απάντησε:

Αν με κλωτσούσε ένας γαΐδαρος θα τον πήγαινα στο δικαστήριο?!

Σωκράτης - Βίοι Φιλοσόφων Διογένους Λαερτίου

Είπε




όταν του ανάφεραν ότι κάποιος εξεφράσθει υβριστικώς εις βάρος του απάντησε:

απόντα μπορούν και να με μαστιγώσουν.

Αριστοτέλης - Βίοι φιλοσόφων Διογένους Λαερτίου


Πέμπτη, 30 Οκτωβρίου 2008

Κάποιες σκέψεις ακόμα




Ήταν, τουλάχιστον στο ξεκίνημά της μια φαιδρή ελπίδα!
Όταν μιλάνε πολλοί εσύ καλύτερα να σωπαίνεις, προηγήθηκαν εμού άλλοι οι οποίοι δόνησαν τον Άνθρωπο και τον ώθησαν σε μια αλλαγή σκέψης ως προς τον συνάνθρωπό του. Μικρά μικρά βήματα πραγματοποιείτε η αλλαγή, κάθε αλλαγή που πραγματοποιήθηκε απότομα δημιούργησε...μνήμες, και δεν χωνεύτηκε καλά. Μέσα απο εδώ έδωσα, και ανάλογα την εξέταση που θα περάσει η παρούσα σελίδα, και ίσως συνεχίσω να δίνω μια ολοκληρωμένη εικόνα, την δική μου εικόνα για τον Άνθρωπο. Κάποια βιβλία που υπενθύμισαν σε όσους γνωρίζουν αλλά και σε όσους αγνοούσαν το παρελθόν, όχι τόσο απο ιστορικής πλευράς όσο ότι η σκέψη του Άνθρώπου απο την γέννεσή της προσπαθεί να συμφιλιώσει τον κόσμο, να χτυπήσει την αδυναμία και την αδιαφορία, μα πάνω απ'όλα να χτυπήσει την υποκρισία.

Γένεσις 11

1. ΚΑΙ ολόκληρη η γη ήταν μιας γλώσσας, και μιας φωνής.
2. Και όταν κίνησαν από την ανατολή, βρήκαν μια πεδιάδα στη γη Σεναάρ· και κατοίκησαν εκεί.
3. Και ο ένας είπε στον άλλον: Ελάτε, ας κάνουμε πλίθες, και ας τις ψήσουμε σε φωτιά· και η μεν πλίθα τούς χρησίμευσε αντί για πέτρα, η δε άσφαλτος τους χρησίμευσε αντί για πηλό.
4. Και είπαν: Ελάτε, ας κτίσουμε για μας μια πόλη και έναν πύργο, που η κορυφή του να φτάνει μέχρι τον ουρανό· και ας αποκτήσουμε για μας όνομα, μήπως και διασπαρούμε επάνω στο πρόσωπο της γης.
5. Και ο Κύριος κατέβηκε για να δει την πόλη και τον πύργο, που οικοδόμησαν οι γιοι των ανθρώπων.
6. Και ο Κύριος είπε: Να, ένας λαός, και όλοι έχουν μία γλώσσα, και άρχισαν να το πραγματοποιούν· και τώρα δεν θα εμποδιστεί σ' αυτούς κάθε τι που σκοπεύουν να κάνουν·
7. ελάτε, ας κατέβουμε, και ας συγχύσουμε εκεί τη γλώσσα τους, για να μη καταλαβαίνει ο ένας τη γλώσσα τού άλλου.
8. Και από εκεί ο Κύριος τους διασκόρπισε επάνω στο πρόσωπο ολόκληρης της γης· και σταμάτησαν να κτίζουν την πόλη.
9. Γι' αυτό, το όνομά της ονομάστηκε Βαβέλ· επειδή, εκεί ο Κύριος σύγχυσε τη γλώσσα ολόκληρης της γης· και από εκεί ο Κύριος τους διασκόρπισε επάνω στο πρόσωπο ολόκληρης της γης.

Αυτό κρύβουν τα βιβλία, τόσο την προσπάθεια του Ανθρώπου για ειρηνική συμβίωση όσο και την προσπάθεια "αυτών" που δεν καλοβλέπουν αυτήν την προσπάθεια.

Έδωσα μια εικόνα απο κάποια ρεύματα μουσικής που λίγο πολύ (ή και καθόλου) είναι γνωστά σε αρκετούς, μέσα στην αγριότητα της συμμοριακής μουσικής και στην εφημερότητα του αδιεξόδου των τοπ κομματιών, καθώς το μέτρο είναι αναγκαίο για όλα, έτσι ένα μουσικό διάλειμμα με την μουσική, προσφέρει τουλάχιστον μια όαση στην σκέψη και κάποια γαλήνη στην ψυχή.
Η MDB collection είναι μια ολοκληρωμένη μουσική απόδραση, ένα σκαλί πάνω απο cafe del mar & buddha bar, θα έλεγα ότι είναι και τα δύο, καθώς ότι λείπει απο το καθένα θα το βρείτε συγκεντρωμένο στην συλλογή MDB.

Κάποιες ταινίες, διότι μια καλή ταινία είναι ανώτερη απο ένα βιβλίο, διότι έχει την εικόνα. Και οι περισσότεροι παρά τις 5 αισθήσεις χρησιμοποιούν μόνο την μια, την όραση. Δεν γεύονται, δεν ακούν, δεν οσφραίνονται, και δεν αγγίζουν κάτι που τουλάχιστον δεν είναι "γυμνό"!! Περιμένουν να δούν, έτσι μια καλή ταινία είναι πολύ καλύτερη απόδραση απο την ανάγνωση για τους περισσοτέρους.
Θυμάμαι μια ατάκα απο ένα έργο ελληνικό:

Έγινε ταινία το βιβλίο που αναφέρεις?! αν δεν έγινε δεν είναι καλό!!!!
Τα λέει όλα, τι να προσθέσω?!

Έτσι διάλεξα και θα συνεχίσω να διαλέγω, αν το επιτρέψουν, ταινίες που για μένα είναι αξιόλογες και δεν κουράζουν τον θεατή όπως ο κριστόφ κισλόφσκι, ή ο δικός μας αγγελόπουλος. Βέβαια μια ταινία όπως "η λεπτή κόκκινη γραμμή" θα κούρασε αρκετούς αλλά η προσθήκη τόσο ρεαλιστικών σκηνών μάχης και της ψυχολογίας του πολεμιστή ήταν τα διαλείμματα για αύριο που ισχύει σε άλλους!

Κάποια προγράμματα ώστε να ξεκαθαρίσω την κατάσταση ή το τοπίο περί κομπιουτερίστικους "θεούς", που κάνουν ότι μπορεί ο καθένας να κάνει αρκεί να ψάξει να βρεί το κατάλληλο πρόγραμμα!

Όσο για τις σκέψεις μου στα κείμενα, δικές μου είναι και σίγουρα υστερούν προγενεστέρων, διακατέχομαι όμως απο 3 αρχές:

1. 'Οτι κάνει αυτός μπορώ να το κάνω και εγώ, και ότι κάνω εγώ μπορεί να το κάνει τουλάχιστον έανς-μια ακόμα!
2. Εφόσον υπάρχω εγώ υπάρχει τουλάχιστον άλλος-η ένας-μια σαν εμένα!
3. Εφόσον υπάρχω εγώ υπάρχει και το αντίθετό μου, αυτός-η που δεν είναι όμμοιος-α με μένα!

Σας ευχαριστώ όσους παρεβρέθησαν μαζί μου σε αυτόν τον χώρο, τίμησα και θα τιμήσω την παρουσία σας και στον νέο χώρο στον οποίο όμως αντέγραψα μόνο τα κείμενα μου, μέχρι να βρώ τον "κατάλληλο" και "νόμιμο" τρόπο να συνεχίσω να σας προσφέρω διαλείμματα, μουσικά-βιβλικά και κινηματογραφικά.

Δευτέρα, 27 Οκτωβρίου 2008

MDB - Beautiful Voices Collection 019



MDB - Beautiful Voices Collection 018



BΙΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΩΝ ΔΙΟΓΕΝΟΥΣ ΛΑΕΡΤΙΟΥ βιβλίο ΣΤ'


Περιλαμβάνει τους φιλοσόφους:

Πύρρων
Τίμων
Επίκουρο

Με αυτό το βιβλίο τελειώνει η σειρά "Βίοι Φιλοσόφων". Η μεγαλύτερη αρετή των 6 βιβλίων είναι η αμεροληψία, την οποία παραβιάζει κάπως ο συγγραφέας μόνον όταν αναφέρεται στον Επίκουρο, του οποίου η βιογραφία είναι η εκτενέστερη όλων των άλλων. Και αυτό οφείλεται πιθανώς στην ζωηρή προς τον φιλόσοφο αυτόν συμπάθεια.


Τα Links έχουν διαγραφεί όποιος θέλει το βιβλίο ας μου στείλει email.

Θέμα παρελάσεως



Για το θέμα των παρελάσεων έχετε ακούσει πολλά για ποιους λόγους επιμένουν κάποιοι να τερματίσει ή να συνεχίσει. Στο παρόν δεν θα αναφερθώ σε κάποιον απο τους παραπάνω λόγους. Δεν ψάχνω το σωστό και το λάθος στην επιλογή των γονέων, για μένα αν ένα παιδί πρέπει ή δεν πρέπει να κάνει παρέλαση είναι καθαρά θέμα γονέων και όχι κράτους. Φυσικά κάτι τέτοιο σε εποχές..."άλλες" θα ισοδυναμούσε τουλάχιστον με "αποκλεισμό".

Ο γονέας λοιπόν παίρνει την απόφαση για το παιδί, σε μικρή ηλικία τουλάχιστον, αν οι λόγοι της παρελάσεως είναι ορθοί ή όχι. Την απόφαση όμως αυτή την στηρίζει και την δικαιολογεί, πρώτα στον εαυτό του και μετά στο παιδί, μπορεί να μην καταλάβει γιατί ακριβώς μιλάς, όταν όμως μιλάς με την "ψυχή σου" το παιδί καταλαβαίνει, και δεν παρασύρεται απο την επίδειξη και την "ομορφιά" ενός μπόμπιρα που παρελάζει.
Δεν ντύνεται με τα καλά του ρούχα να πάει στην παρέλαση ενώ την προηγουμένη, σε όποια εκπομπή παρακολούθησε ή συζήτηση που έκανε, να υποστήριξε το λάθος της παρελάσεως. Όλα αυτά περνάνε στο παιδί, μην αναρωτιέστε και μην θυμώνετε μετά για το διχασμό γνώμης και πράξης, θυμώστε με τον εαυτό σας και την αδράνειά σας, θυμώστε με τους φόβους σας!
Υποστηρίζεται ή όχι τους λόγους της παρελάσεως καντε το συνειδητά και πάνω απόλα μην φοβάστε τον κόσμο τι θα πεί, μεγαλύτερος κριτής δεν είναι ο κόσμος αλλά ο ίδιος μας ο εαυτός. Κατεβείτε στην αυριανή παρέλαση και καμαρώστε το παιδί σας και μην μετατρέπετε μια εορτή μνήμης σε "κυριακάτικη βόλτα", πως περιμένετε μετά να σεβαστεί το παιδί τις απόψεις σας όταν εσείς δεν τις σέβεστε και τις μετατρέπεται σε πανηγύρι?!
Πως θέλετε να ακολουθήσει το παιδί την οδό σας, μιας και για τους περισσοτέρους προέκταση του εαυτού μας είναι τα παιδιά, όταν εσείς αμφιταλαντεύεστε ανάμεσα στο ορθό και στο λάθος, όταν φοβάστε να υποστηρίξετε τα πιστεύω σας, και άλλα λέτε στο σπίτι και άλλα κάνετε εκτός αυτού.

Μην βρίζετε μια πράξη και μετά σιωπηλά, πίσω απο τα γυαλιά, συνηγορείτε υπέρ αυτής!

Ένα παιδί για να έχει σταθερό χαρακτήρα απο κάπου πρέπει να "πιαστεί", απο κάπου πρέπει να διδαχθεί, και αν δεν είστε εσείς, που είστε το Α και το Ω στην ζωή του, αυτός-η που θα του διδάξει ποιος περιμένετε να το κάνει, το σχολείο, το κράτος?!
Αφήστε τα μισόλογα και γίνετε εσείς παράδειγμα προς μίμηση για το παιδί σας και όχι κάποιος "ξένος" ή η τηλεόραση!

Και όπως είπε και ο William Blake:


Λέγε πάντα ελεύθερα την γνώμη σου και ο τιποτένιος θα σε αποφύγει.


Κυριακή, 26 Οκτωβρίου 2008

Έγραψαν σε τοίχο




Ύφεση είναι η περίοδος κατά την οποία πρέπει να ζήσουμε χωρίς εκείνα τα πράγματα τα οποία οι παππούδες μας δεν είχαν ονειρευτεί καν!!



Είπε




Όποιος τρώει με όρεξη δεν χρειάζεται καρυκευματα, και εκείνος που πίνει με ευχαρίστηση δεν περιμένει το πιοτό του να είναι μπροστά του.



Σωκράτης - Βιοι Φιλοσόφων Διογένους Λαερτίου

Οδεύουμε σε μια αλλαγή "σκέψης"


Ένα απο τα χαρακτηριστικά των φιλοσόφων είναι η στωικότητα που τους διακρίνει, και αναφέρομαι στην αταραξία, άσχετα σε πια σχολή ή σκέψη ανήκουν. Κάθε γεγονός φιλτράρεται και ελέγχεται συναισθηματικά τουλάχιστον. Εξάλλου μέρος ορισμού της φιλοσοφίας είναι και το γνώθι σε αυτόν. Όταν ο κόσμος ζει στην ασυδοσία αυτοί ζουν στο μέτρο, σκοπός είναι η ισορροπία.
Γνωρίζουν για την επανάληψη των γεγονότων, γνωρίζουν πως στο ουδεν κακόν αμιγές καλού υπάρχει και το ουδέν καλόν αμιγές κακού, μα πάνω απ'όλα γνωρίζουν την εφημερότητα της ζωής, την άσκοπη προσπάθεια του ανθρώπου για προβολή, διαφήμιση, επίδειξη του ΕΓΩ.
"Μην ανησυχείτε, λοιπόν, για την αυριανή ημέρα, γιατί η αυριανή ημέρα θα φροντίσει για τα δικά της." Ματθ. 6.34
Η άγνοια όμως και ο φόβος για το αύριο μπορεί να οδηγήσει στην απερίσκεπτη χρήση του σήμερα. Για κάθε ενέργεια της ζωής μας ισχύει το Δελφικό παράγγελμα "Μηδέν άγαν" μέτρο στο σήμερα διότι το αυριο είναι άγνωστο.
Να 2 παραγγέλματα που όλοι σχεδόν τα γνωρίζουν αλλά αυτή την γνώση την έχουν ώς επίδειξη και όχι ως εφαρμογή. Αυτό δεν διακρίνει τους φιλοσόφους. Φιλόσοφος δεν είναι αυτός που γνωρίζει και μιλάει όμορφα, αυτός είναι ρήτορας, φιλόσοφος είναι αυτός που πράτει αυτά που λέει.
Έτσι φτάνουμε στους υπευθύνους αυτής της κρίσης που δεν είναι άλλοι απο εμάς. Ναι εμάς τους γονείς. Εκεί είναι το πρόβλημα, στους γονείς. Δεν ακολουθούν μια μέση οδό και όλο στα άκρα βρίσκονται. Η θα δώσουν ή θα στερήσουν στο παιδί που ζητάει, χωρίς να σκεφτούνε πως ότι κάνουν στο παιδί αυτά θα πράξει όταν μεγαλώσει. Όταν ζητάει και παίρνει θα ζητήσει περισσότερα, όταν ζητάει και δεν παίρνει κάποια στιγμή θα ζητήσει όσα στερήθηκε. Είτε δώσεις είτε στερήσεις στο ίδιο αποτέλεσμα το οδηγείς, να ζητάει κι άλλο, και μάλιστα να το ζητήσει ΤΩΡΑ.
Η κρίση ήρθε απο την νεότερη γεννιά η οποία σκοπό είχε το κέρδος, το άμεσο κέρδος. Παραγκωνίστηκε η παραδοσιακή τακτική των τραπεζών, καταθέσεις-δάνεια, και στο βωμό του κέρδους ανακαλύφθηκαν "νέα" ευφάνταστα προιόντα. Δόθηκε έμφαση στην πώληση δανείων και καρτών και εγκαταλείφθηκε το κυνήγι των καταθέσεων, και κάτω απο την πίεση του ανταγωνισμού όλο και νέα προιόντα εμφανίστηκαν. Οι πραγματικές ανάγκες του ανθρώπου είναι ελάχιστες μπροστά σε αυτές που το μυαλό και η επιθυμία γεννάει. Εκεί στηρίχτηκε το σύστημα για γρήγορο κέρδος, στο ότι θέλω κάτι και το θέλω τώρα.
Η υπομονή εγκατέλειψε τον άνθρωπο ή ο άνθρωπος την υπομονή.
Ο άνθρωπος όμως δεν φυτρώνει ούτε ο εγκέφαλος του φορτώνεται σε μια στιγμή με όλη την γνώση, και να έχουμε την απαίτηση αυτήν την γνώση να την κάνει πράξη.
Έλεγε ένας σοφός, δώσμου τα πρώτα 7 χρόνια σε ένα παιδί και σου χαρίζω τα υπόλοιπα, κάτι ήξερε. Έτσι το βάρος για ακόμη μια φορά πέφτει στους γονείς και στην υπεθυνότητα τους. Γονείς όμως που έχουν αναθέσει την διαπαιδαγώγηση των παιδιών τους σε άλλους, την φύλαξη σε άλλους, το μεγάλωμα σε άλλους και όλα αυτά συν πολλά ακόμα στον βωμό του "θέλω κάτι το θέλω τώρα, το παιδί μου τρώει χρόνο" απλά ρίχνουν και αυτοί χώμα στο φέρετρό τους.

Χάσαμε την ουσία στο κυνήγι της εφημερίας. Χτίζουμε πανέμορφα σπίτια, ξεχνόντας πως η φύση είναι ένας κοιμισμένος γίγαντας με τεράστια δύναμη, και γκρεμίζουμε το δικό μας "σπίτι", ντύνουμε το εσωτερικό με ότι πιο επιβλητικό υπάρχει και αφήσαμε γυμνή την ψυχή μας.
Κλειστήκαμε στα σπίτια μας και με τόση επικοινωνία που μας παρέχει η τεχνολογία ξεχάσαμε να επικοινωνούμε και απλά μιλάμε. Θυσιάσαμε την έξοδό μας για την απόκτηση κάποιου αγαθού και χαθήκαμε απο φίλους και γνωστούς.

Θα ρωτήσει κάποιος, και τι να κάνουμε να γυρίσουμε στα "δέντρα" ως μόνη λύση?!
Όχι δεν είναι αυτή η λύση, λύση είναι να γνωρίζουμε πόσα χρήματα έχουμε και τι μπορούμε να αποκτήσουμε με αυτά που έχουμε. Λύση είναι ο έλεγχος των παρορμήσεων μας και η υπομονή, λύση είναι το μέτρο στις ενέργειές μας, μα πάνω απ'όλα λύση είναι να αρχίσουμε να σκεφτόμαστε.

Κλείνω με μια μικρή ιστορία του Διογένη του κυνικού:

Έτρωγε μια μέρα το συνηθισμένο του φαγητό, ψωμί και ελιές, και κάποιος του έβαλε μπροστά του ένα κέικ, το είδε ο φιλόσοφος και πετώντας το κάτω είπε πέρνωντας μια ελιά....παραμέρισε ξένε να περάσει ο αυτοκράτορας.

MDB - Beautiful Voices Collection 017


MDB - Beautiful Voices Collection 016



no pass

MDB - Beautiful Voices Collection 015



Σάββατο, 25 Οκτωβρίου 2008

MDB - Beautiful Voices Collection 014


MDB - Beautiful Voices Collection 013


MDB - Beautiful Voices Collection 012



ΑΜΗΝ DVDRip


'Μακάριοι οι πεινώντες και διψώντες την δικαιοσύνην'... (Κατά Ματθαίον, κεφ. ε')


Σκηνοθέτης: Κώστας Γαβράς
Ηθοποιοί: Kurt Gerstein (Ulrich Tukur), Riccardo Fontana (Mathieu Kassovitz), The doctor (Ulrich Mühe), The cardinal (Michel Duchaussoy)
Είδος:Ιστορικό δράμα
Διάρκεια:126'
Παραγωγή: 2002
Υπόθεση:
Το Ολοκαύτωμα είναι το θέμα της ταινίας του Κώστα Γαβρά. Η αιτία που τον ώθησε να στραφεί στο θέμα αυτό δεν είναι τόσο τα γεγονότα, αλλά η συλλογική ενοχή, συνενοχή, η αδιαφορία και η σιωπή των ανθρώπων και της Εκκλησίας που απέτυχε να σώσει την ψυχή της.

H ταινία μιλά για τις θηριωδίες των ναζί, το κάνει, όμως, με ένα τρόπο ξεχωριστό. Δεν δείχνει καθόλου σκηνές από τα στρατόπεδα, δεν δείχνει την εξόντωση των Εβραίων ρεαλιστικά. Αυτό που κάνει είναι να υπονοεί τα εγκλήματα με ένα έμμεσο τρόπο, που μάλλον αυξάνει την ένταση.

Το Βατικανό παίζει πρωταγωνιστικό ρόλο και ο Κ.Γαβράς στρέφει τη ματιά του αναζητώντας και εκεί το νήμα των εγκλημάτων του ναζισμού. Όπως λέει ο ίδιος «η εκκλησία εκείνη την περίοδο, όπως και σε άλλες περιόδους, σκέφτεται περισσότερο την επιβίωσή της παρά τον λόγο για τον οποίο υπάρχει».

Να σημειώσω πως τον Μάρτιο του 2000 ο πάπας Ιωάννης Παύλος ο δεύτερος ζήτησε συγνώμη για τα σφάλματα της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας έναντι των εβραίων, των μειονοτήτων και των γυναικών, προκαλώντας όμως την οργή εβραϊκών οργανώσεων επειδή απέφυγε να αναφερθεί συγκεκριμμένα στο Ολοκαύτωμα ή στο ρόλο του πάπα Πίου.


http://rapidshare.com/files/157081512/AMEN.part01.rar
http://rapidshare.com/files/157091127/AMEN.part02.rar
http://rapidshare.com/files/157100815/AMEN.part03.rar
http://rapidshare.com/files/157111393/AMEN.part04.rar
http://rapidshare.com/files/157121487/AMEN.part05.rar
http://rapidshare.com/files/157131682/AMEN.part06.rar
http://rapidshare.com/files/157141745/AMEN.part07.rar
http://rapidshare.com/files/157151821/AMEN.part08.rar
http://rapidshare.com/files/157162136/AMEN.part09.rar
http://rapidshare.com/files/157172861/AMEN.part10.rar
http://rapidshare.com/files/157183540/AMEN.part11.rar
http://rapidshare.com/files/157193699/AMEN.part12.rar
http://rapidshare.com/files/157203475/AMEN.part13.rar
http://rapidshare.com/files/157209856/AMEN.part14.rar

Οι υπότιτλοι συγχρονισμένοι και μέσα στα rar.

password: heaven


Παρασκευή, 24 Οκτωβρίου 2008

Απάντησε


Σε ερώτηση που του έγινε: τι κέρδισες απο την φιλοσοφία


το να κάνω από μόνος μου και χωρίς καταναγκασμό
εκείνα που μερικοί τα κάνουν δια τον φόβο των νόμων.


Αριστοτέλης - Βίοι Φιλοσόφων Διογένους Λαερτίου

Είπε



Φιλοσοφία είναι να ερευνούμε ότι είναι καλό και κακό για ένα σπίτι!

Σωκράτης - Βίοι Φιλοσόφων Διογένους Λαερτίου

ΜΑΓΙΑΣ






ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΑΡΘΡΟ ΕΙΝΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΔΟΜΗΜΕΝΟ
ΚΑΜΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΜΕ ΛΙΑΚΟΠΟΥΛΟ-ΠΛΗΞΙΕΣ

Τα πρώτα ίχνη των Μάγιας χρονολογούνται στο 2000 π.Χ., ωστόσο το 750 μ.Χ. ο πολιτισμός γνώρισε το αποκορύφωμα της άνθισής του. Υπολογίζεται ότι περίπου 10 εκατομμύρια ήταν ο πληθυσμός των Μάγιας στα μέσα του 7ου αιώνα μ.Χ. Μέσα στα επόμενα 100 χρόνια είχε εξαφανιστεί το 90% των κατοίκων και οι μεγάλες πόλεις εγκαταλείφθηκαν.
Η κοινωνία των Μάγια ήταν ταξική και υπήρχε ένα είδος ολιγαρχίας που κατείχε την μεγαλύτερη εξουσία. Η αριστοκρατία, είχαν μεγάλες εκτάσεις γης στην ιδιοκτησία τους, διαχειρίζονταν τις υποθέσεις του κράτους και είχαν τις σημαντικότερες θέσεις στις στρατιωτικές και θρησκευτικές τάξεις. Οι ευγενείς, όπως είναι φυσικό βρισκόταν στην κορυφή της κοινωνίας και ήταν οι πλουσιότεροι έμποροι. Ακολουθούσαν οι κοινοί πολίτες, η πλειονότητα του πληθυσμού, που ήταν ελεύθεροι εργάτες. Υποστήριζαν τους ευγενείς, τους εμπόρους, τους ιερείς, τους στρατιώτες και τους καλλιτέχνες.
Οι Μάγιας ασχολούνταν με την γεωργία και το εμπόριο. Διατηρούσαν επιχειρήσεις εμπορίας άλατος κατά μήκος των ακτών, στην περιοχή που σήμερα βρίσκεται το Μπελίζ, από όπου έπαιρναν το αλάτι και με κανό το μετέφεραν σε άλλες παραλιακές πόλεις χωρίς ωστόσο να υπάρχει κεντρικός κυβερνητικός έλεγχος. Σε ανασκαφές και εξερευνήσεις βρέθηκαν 41 αλυκές μόνο σε μια παραλία καθώς και τα συντρίμμια ενός κωπήλατου ξύλινου κανό τουλάχιστον 1.300 ετών. Όσο για την γεωργία, ο περισσότερος πληθυσμός ασχολούνταν κυρίως με αυτήν,παρήγαγαν καλαμπόκι, φασόλια, κολοκύθια, βαμβάκι, κακάο, πιπεριές και οπωροφόρα,ακόμα όμως και αυτό δεν ήταν αρκετό την περίοδο της ευημερίας των Μάγια. Η παραγωγή έφτανε την αναλογία 1 προς 2, δηλαδή μια αγροτική οικογένεια παρήγαγε τροφή για άλλη μια, αυτό ήταν καταστροφικό καθώς αν αναλογιστούμε ότι στην αρχαία Αίγυπτο η αναλογία ήταν 1 προς 6,5 φανταστείτε τι θα επικρατούσε στον υπερ-αυξανόμενο πληθυσμό των Μάγιας. Δάση εξαφανίστηκαν η γή ταλαιπωρημένη δεν παρήγαγε και δεν χρειαζόταν τίποτε άλλο από μια κακή χρονιά. Οι περισσότεροι επιστήμονες συνδυάζουν την εξαφάνιση τους με τα προαναφερθέντα στοιχεία καθώς εκτεταμένη ξηρασία καταγράφεται εκείνη την περίοδο.

Ας απαριθμήσω κάποια ενδιαφέροντα χαρακτηριστικά του πολιτισμού αυτού:

Ένα χαρακτηριστικό είναι πως όλες οι κατασκευές των Μάγιας χτίστηκαν χωρίς τη χρήση του τροχού, γιατί δεν τον είχαν ανακαλύψει. Δεν είχαν επίσης τα απαραίτητα εργαλεία γιατί ο σίδηρος ήταν άγνωστο μέταλλο γι΄ αυτούς. Ούτε ζώα μπορούσαν να βοηθήσουν στην κατασκευή τους καθώς το μεγαλύτερο ζώο την εποχή εκείνη ήταν ένα είδος σκύλου. Ολες οι πυραμίδες χτίστηκαν στην ουσία από ανθρώπινα χέρια και μόνο.

Άλλο ένα είναι το Μπαλ Γκέιμ, γήπεδα σε διάφορα μεγέθη που συναντώνται σε όλες τις πόλεις των Μάγιας. Κάτι σαν πρωτόγονο ποδόσφαιρο, σε ένα μακρόστενο γήπεδο περίπου 30 μέτρων, με κερκίδες αριστερά και δεξιά. Οι παίκτες λέγεται ότι προσπαθούσαν χωρίς χέρια και πόδια να βάλουν... καλάθι μια πέτρινη μπάλα. Οι νικητές του ιερού αυτού παιχνιδιού στο τέλος θυσιάζονταν. Αυτό το παιχνίδι πάντως το δανείστηκαν από τους Ολμέκους.

Η πυραμίδα σύμβολο των Μάγιας η Τσιτσενιτσά ήταν αστεροσκοπείο. Εκεί υπάρχει και το μοναδικό θολωτό κτίριο των Μάγιας, και αποτελείται από συμπαγή πέτρα. Την εποχή εκείνη δεν είχαν τηλεσκόπια, και οι παρατηρήσεις γίνονταν με το μάτι. Ωστόσο οι Μάγιας κατάφεραν να μελετήσουν με ακρίβεια τα άστρα και δημιούργησαν το ημερολόγιό τους, όπου ο χρόνος αποτελείται από 365 μέρες και θεωρείται το ακριβέστερο ημερολόγιο στον κόσμο. Αν και είχαν 2 κύρια ημερολόγια: ένα ηλιακό 365 ημερών, το «τουν», κι ένα ιερό 260 ημερών το «Τζόλκιν». Το ηλιακό ήταν το εθιμοτυπικό ημερολόγιο, περιείχε 360 μέρες και 5 επιπλέον, τις λεγόμενες ως άτυχες.

Παρόλο που τα στοιχεία για τον πολιτισμό των Μάγιας τα περιβάλει ένα μυστήριο, δεν μπορώ να μην επισημάνω την δύναμη του ιερατείου και την μαντική τέχνη όπου κρύβει αρκετά μεγάλο βαθμό δεισιδαιμονίας, λίγο ή πολύ όπως σε κάθε αρχαίο πολιτισμό. Κατά την τελετή της μαντικής τέχνης, οι ιερείς ξεχώριζαν σπόρους καλαμποκιού από ένα σωρό, ενώ διάβαζαν τον κώδικα από δεξιά προς τα αριστερά. Για κάθε μέρα ξεχώριζαν ένα σπόρο. Η μέρα στην οποία έφταναν όταν τελείωνε ο σωρός του καλαμποκιού, έδινε και τον χρησμό. Αν το τέλος του σωρού τύχαινε να πέσει σε μία καλή συμβολική εικόνα, τότε υπήρχε καλοτυχία. Διαφορετικά, αν το σύμβολο ήταν αρνητικό (για παράδειγμα ο θεός του θανάτου), τότε το προμήνυμα δήλωνε κακοτυχία.

Σύμφωνα με τις μελέτες τους, η ακμή κι η παρακμή των ανθρώπινων πολιτισμών, συμπίπτουν χρονικά με τους κύκλους των ηλιακών κηλίδων. Η μειωμένη δραστηριότητα των ηλιακών κηλίδων έφερε την μείωση της γονιμότητας της δικής τους φυλής και τον ξαφνικό θάνατο του πολιτισμού τους. Είχαν σημειώσει ως αρχή του ημερολογίου, και του πολιτισμού τους, ένα έτος που στο δικό μας ημερολόγιο μεταφράζεται στο έτος 3113 π.Χ. Αν αυτό ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα, τότε ο πολιτισμός τους εμφανίστηκε σχεδόν ταυτόχρονα με το χτίσιμο των πρώτων πόλεων στη Μεσοποταμία, με την πρώτη δυναστεία της Αιγύπτου και με την πρώτη φάση ανέγερσης του Στόουνχετζ στη Βρετανία. Επίσης οι ιερείς είχαν καταγράψει στο ημερολόγιό τους και ημερομηνίες πολύ παλαιότερες, που ανάγονται σε χιλιάδες χρόνια πριν! Αυτό σημαίνει ότι αναγνώριζαν την ύπαρξη άλλων πριν από τον δικό τους λαό - άλλωστε, το ημερολόγιο το είχαν πάρει από τους παλαιότερους Ολμέκους. Απλώς αυτοί έθεταν μια αρχή για όσα αφορούσαν τον «δικό τους κόσμο». Πίστευαν σε μία ημερομηνία σταθμό για την ανθρωπότητα. Σύμφωνα με το δικό μας ημερολόγιο, η ημερομηνία αυτή συμπίπτει με την21η ή την 22α Δεκεμβρίου 2012. Θεωρούσαν πως τότε θα επέλθει η καταστροφή της ανθρωπότητας, μέσα από φυσικές και άλλες καταστροφές. Μιλούσαν για πλημμύρες, ηφαιστειακές εκρήξεις και γενικά μία χαοτική κατάσταση στη γη.Να σημειώσω εδώ πως για τους Μάγια το τέλος ημερολογίου δεν σήμαινε απαραίτητα και το τέλος του πλανήτη αλλά το τέλος του παρόντος πολιτισμού. Μετά τον κατακλυσμό θα ακολουθήσει η «Χρυσή Εποχή» που και αυτήν κάποια στιγμή θα παραδώσει τα ηνία μέσα από νέο κατακλυσμό σε μια άλλη «Χρυσή Εποχή» καθώς η αντίληψη των Μάγια για την ιστορία είναι η περιοδική της επανάληψη, και εδώ έχουμε την εξής ιστορία, όταν οι ισπανοί κονκισταδόρες του Κορτές έφθασαν το 1519 μ.Χ. στο Μεξικό, είδαν με έκπληξη τους ιθαγενείς να τους υποδέχονται ως ημιθέους - και τον Κορτέζ ως θεό. Αργότερα πληροφορήθηκαν πως οι ιθαγενείς, Αζτέκοι και Μάγιας ακολουθούσαν πιστά παραπλήσια ημερολόγια που τους δίδασκαν ότι τα πάντα στη ζωή είναι ένας κύκλος και, μάλιστα, άνθρωποι και γεγονότα ανακυκλώνονται απαράλλακτα, ανά συγκεκριμένες χρονικές περιόδους. Ετσι, η εποχή που έφθασαν οι Ισπανοί συνέπεσε με εκείνη που ανέμεναν ότι θα επέστρεφε ο θεός Κετσαλκοάτλ (για τους Αζτέκους) ή Κουκουλκάν (για τους Μάγιας). Αυτός ο θεός - που αντιστοιχούσε από πλευράς αρμοδιοτήτων στον Ερμή του δικού μας Δωδεκαθέου - είχε μια……ιδιαιτερότητα: κατά τους Ινδιάνους της Κεντρικής Αμερικής αλλά και κατά τους Χόπι της Βόρειας Αμερικής ήταν λευκός στην όψη, προερχόταν από τον την γη που βρίσκεται πέρα από την μεγάλη θάλασσα (Ατλαντικό) και κάποια στιγμή φεύγοντας άφησε παρακαταθήκη πως θα επιστρέψει όταν χρειαστεί να εξαλείψει τους μιαρούς και να αρχίσει μια νέα εποχή ειρήνης και ευημερίας. Η ειρωνεία είναι πως η ειρήνη και η ευημερία μεταφράζεται στην σημερινή πολιτική και οικονομική κατάσταση του Μεξικού και της ευρύτερης περιοχής, και συνοδεύτηκε στην γέννεσή της με…..σφαγές!!
Άλλο ένα χαρακτηριστικό των Μάγιας αλλά και του συνόλου των πολιτισμών που αναπτύχθηκαν στην κεντρική Αμερική, συμπεριλαμβανομένου και του πολιτισμού των μεγαλοδιαφημιζόμενων Ανασάζι, είναι οι ανθρωποθυσίες και ο κανιβαλισμός!!
Πρόβαιναν σε ανθρωποθυσίες με τόση σκληρότητα και σε τέτοια έκταση, που δίχως αυτές φαίνεται να μην είχαν λόγο ύπαρξης πολλές πολιτισμικές, θρησκευτικές και οικονομικές δομές τους. Οι Ίνκας, οι Ολμέκοι, οι Τολτέκοι και οι Μάγιας, όλοι έκαναν ανθρωποθυσίες με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Μπορούμε να ακολουθήσουμε τα ίχνη τους από τους πρόποδες του βουνού Αμπάτο στο Περού, όπου το 1995 ο ανθρωπολόγος Γιόχαν Ράινχαρντ ανακάλυψε την Κόρη των Πάγων, τη μούμια μιας κοπέλας που είχε θυσιαστεί από ιερείς των Ίνκας, για να καταλήξουμε στην Ιερή Χαράδρα του Τσιτσέν Ιτζά στο Γιουκατάν, όπου κείτονται τα σώματα πολλών θυσιασμένων ανθρώπων.
Οι Μάγιας, για παράδειγμα, έκοβαν τους λοβούς των αφτιών, τη γλώσσα, ακόμη και το πέος, με μαχαίρια ή ακονισμένα κόκαλα και ράντιζαν με αίμα τα αναθήματα που προσέφεραν στα είδωλα των θεών τους. Μάλιστα, σε περιόδους κρίσης ή μετά από συγκεκριμένες τελετές, όπως το παιχνίδι της μπάλας, που κάποιες φορές κατέληγε στο θάνατο του ηττημένου, πρόβαιναν σε ανθρωποθυσίες.
Οι θρησκευτικές ανθρωποθυσίες γίνονταν για να ευχαριστήσουν τον θεό σε κακές περιόδους και για να κρατήσουν τον κόσμο ζωντανό, να συνεχίσει δηλ. το σύμπαν να κινείτε. Κύριος στόχος ήταν η καρδιά καθώς πίστευαν ότι αυτό το όργανο συγκέντρωνε την ενέργεια που κρατούσε τον κόσμο ζωντανό. Έτσι όσους ποιο πολλούς σκότωναν τόσο περισσότερο ο κόσμος παρέμεινε ζωντανός. Σε αυτή τη μακάβρια πρακτική συνήθως συμμετείχαν πάνω από δύο άτομα. Συχνά έβαφαν το θύμα με γαλάζια μπογιά –σύμβολο της θυσίας– και το ανέβαζαν στην κορυφή του ναού. ( η ταινία του Μελ Γκίμπσον- Apocalypto κατατοπιστικότατη). Στη συνέχεια, το ξάπλωναν πάνω σε μια πλατιά πέτρα ή πλάκα και οι ιερείς το κρατούσαν σφιχτά. Πηγές αναφέρουν ότι σε πολλές περιπτώσεις κατά την τελετή χρησιμοποιούσαν μαχαίρια από πυρόλιθο ή οψιδιανό. Οι περιγραφές παρουσιάζουν τους θυσιαστές να ανοίγουν το θώρακα του θύματος, ξεκινούσαν από το πάνω μέρος της κοιλιάς, κόβοντας το θωρακικό διάφραγμα και φτάνοντας μέχρι την καρδιά, την οποία αφαιρούσαν ενώ ακόμη, κυριολεκτικά, παλλόταν. Αυτή η διαδικασία διαρκούσε λιγότερο από ένα λεπτό. Ένα άλλο χαρακτηριστικό παράδειγμα ήταν οι Αζτέκοι που το 1487 μετά την αποπεράτωση της Μεγάλης Πυραμίδας του Τενοτστιτλάν, για να την καθαγιάσουν, θυσίασαν 80.400 ανθρώπους σε 20 σφαγές που έγιναν μέσα σε 4 ημέρες. Ήταν τέτοιο το μέγεθος της τελετής που όσοι επρόκειτο να θυσιαστούν έπρεπε να περιμένουν τη σειρά τους σχηματίζοντας ουρές που γέμιζαν τους δρόμους. Πάντως διάφορες θεωρείες έχουν διατυπωθεί πάνω σε αυτό το θέμα όπως αυτή που παρουσιάζει τις μαζικές σφαγές ως μέθοδο πληθυσμιακού ελέγχου. Θα μπορούσαμε να γεμίσουμε σελίδες ολόκληρες για το θέμα της ανθρωποθυσίας σταματάω όμως εδώ καθώς θα μπούμε σε σκοτεινά μονοπάτια που αναφέρουν ακόμα και την κατανάλωση αδένων για θεραπεία, κάτι όπως σήμερα που υπάρχουν οι ενέσεις αδρεναλίνης κλπ.

Το μέγα ερώτημα που βασανίζει τους περισσοτέρους είναι: τι απέγιναν οι Μάγιας?
Μέχρι το 1000, οι πόλεις των Μάγια είχαν εγκαταλειφθεί. Οι λόγοι που οδήγησαν σε κάτι τέτοιο δεν έχουν διευκρινιστεί και μόνο υποθέσεις θα μπορούσαμε να κάνουμε. Ισως ξέσπασαν εμφύλιοι πόλεμοι ή εμφανίστηκαν εισβολείς. Κανείς δεν μπορεί να πεί με σιγουριά, στην προσπάθεια όμως να δώσουμε μια απάντηση σε αυτό το ερώτημα, θα έπρεπε να το ξεκινήσουμε από έναν προγενέστερο πολιτισμό των Μάγιας, τους Ολμέκους για να κατανοήσουμε έστω μέρος της απάντησης στην εξαφάνιση των Μάγιας. Οι Ολμέκοι καταρχήν θεωρούνται από τους περισσοτέρους μελετητές η «Μητέρα» όλων των πολιτισμών που αναπτύχθηκαν στην χερσόνησο Γιουκατάν και στην ευρύτερη περιοχή. Εμφανίζονται την 2 χιλιετία μέχρι το 100 πχ. Η επιρροή τους πάνω στους Μάγιας αλλά και σε μεταγενέστερους άρχισε να φαίνεται πριν από το 100 π.Χ. καθώς βρίσκουμε το μπλέ νεφρίτη, κύριο υλικό κατασκευής ιερών αντικειμένων κλπ, στις απαρχές των Μάγιας.
Όπως πολλά πράγματα στην Κεντρική Αμερική, η εξαφάνιση των Ολμέκων παραμένει μυστήριο. Τίποτα δε δείχνει στις ανασκαφές τι μπορεί να συνέβη. Ούτε ίχνη από εχθρικό στρατό υπάρχουν. Η θεωρία της φυσικής καταστροφής, από σεισμούς και πλημμύρες, είναι η επικρατέστερη για τους επιστήμονες. Πάντως από ανασκαφές διαπιστώθηκε μια ανεξήγητη μανία στα απομεινάρια των Ολμέκων, η μητρόπολη τους, η Λαβέντα, που άνθησε επί 700 χρόνια ισοπεδώθηκε και τα μνημεία της θάφτηκαν ή κατεδαφίστηκαν εσκεμμένα.
Στην κατάρρευση των Μάγιας, και όχι εξαφάνιση, προστίθεται ακόμα ένα μυστήριο, η κατάρρευση της δυναστείας των Τσάνγκ στην Κίνα, η οποία κυβέρνησε από το 618 έως το 907. Χρονολογικά τοποθετούνται στην ίδια περίοδο και η κατάρρευση των Τσανγκ οφείλετε στην κλιματική αλλαγή που εξασθένισε τους θερινούς μουσώνες βόρεια του ισημερινού.
Στους Μάγια αντίστοιχα έχουμε μια δραματική μείωση του πληθυσμού στα ¾ από τα 15 εκ. που ήταν το 800 μ.χ. Δεν μπορούμε να παραβλέψουμε πως σε κλιματικά γεγονότα οφείλονται οι εξαφανίσεις πολλών αρχαίων πολιτισμών, αρκεί να σκεφτούμε τον Μινωικό πολιτισμό ή να ανατρέξουμε στις αρχαίες μεγάλες πολιτείες της χερσονήσου της ινδοκίνας. Σε όλα τα πλάτη και μήκη της γης πολιτισμοί εξαφανίστηκαν ή μετακινήθηκαν εξαιτίας των κλιματικών αλλαγών. Δική μου άποψη είναι πως από την μια η πολεμοχαρής, και μην ακούτε για ειρηνική, φύση των Μάγιας, οι ατελείωτοι εμφύλιοι και οι κλιματικές αλλαγές βοήθησαν στην κατάρρευση αυτού του κατ’άλλα λαμπρού πολιτισμού. Μην ξεχνάμε πως οι Μάγια δεν εξαφανίστηκαν, σήμερα ζουν περί τα 8 εκ. στο Μεξικό και στην ευρύτερη περιοχή, οι Ζαπατίστας, ένας στρατός ινδιάνων, που ξεσηκώθηκαν την πρωτοχρονιά του 1994, Μάγιας ήταν και είναι ακόμα!!

Όπως ανάφερα και στην αρχή ψάχνουμε να βρούμε την ιστορία μέσα στην ιστορία, τις αποδείξεις και όχι τις ενδείξεις. Και για όσους κατσουφιάσουν με το παραπάνω επιμένωντας στην ελ-ληνική επίδραση των Μάγιας και του συνόλου του πληθυσμού της Αμερικής θα τους απευθύνω την εξής ερώτηση, Έλληνες τελικά ποιοι θεωρούνται, οι είλωτες (μεσσήνιοι) ή οι Σπαρτιάτες - Δωριείς, οι πελασγοί ή οι Ίωνες?
Κάθε νέα "κάθοδος" - μετακίνηση πληθυσμού για διαφόρους λόγους συνοδεύεται και απο την κατάρρευση ή εξαφάνιση των...ιθαγενών!

MDB - Beautiful Voices Collection 011


no pass

MDB - Beautiful Voices Collection 010


MDB - Beautiful Voices Collection 009



H (πραγματική!!) ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΗ ΒΙΒΛΟΣ των ΝΕΚΡΩΝ



Ανάδυση στο Φως της Ημέρας

Βίβλος των νεκρών είναι ένας αυθαίρετος τίτλος που έχει δοθεί απο τους αιγυπτιολόγους σε μια συλλογή θρησκευτικών και τελετουργικών κειμένων, η οποία ήταν γνωστή στους αρχαίους Αιγυπτίους με το όνομα Ανάδυση στο Φως της Ημέρας. Σκοπός των κειμένων αυτών ήταν να αποκαλύψουν τα μυστήρια της ζωής σ' εκείνους που ήταν ΈΤΟΙΜΟΙ γι'αυτά και να διασφαλίσουντις συνθήκες για πνευματική εξέλιξη ακόμα και μετά θάνατον, να δώσουν στην ψυχή τη δυνατότητα να απαλλαγεί απο τα δεσμά της για να περιφέρεται ελεύθερα στον Ουράνιο Κόσμο. Με λίγα λόγια είναι ένας ύμνος στο φως, στην αιωνιότητα, στην πνευματική απελευθέρωση και στην υπέρβαση του θανάτου. Η Βίβλος των Νεκρών είναι ένα απο τα αρχαιότερα και σπουδαιότερα κλασικά έργα και θα έπρεπε να κοσμεί κάθε βιβλιοθήκη κλασικών, μεταφυσικών, θρησκευτικών ή πνευματικών γενικότερα έργων.


Τα Links έχουν διαγραφεί όποιος θέλει το βιβλίο ας μου στείλει email.

Πέμπτη, 23 Οκτωβρίου 2008

MDB - Beautiful Voices Collection 008


no pass

MDB - Beautiful Voices Collection 007



MDB - Beautiful Voices Collection 006



Ελληνικά Παραμύθια Γ.Α.Μέγα βιβλίο Β'


Η συνέχεια της συλλογής των ελληνικών παραμυθιών.

Τα Links έχουν διαγραφεί όποιος θέλει το βιβλίο ας μου στείλει email.

IMMORTAL DVDRip


Σκηνοθέτης:Enki Bilal
Ηθοποιοί:Linda Hardy Tomas Kretsman Charlotte Rambling
Είδος:Δράση επιστημονικής φαντασίας.
Διάρκεια:102
Παραγωγή:2004
Υπόθεση: Σε έναν μελλοντικό κόσμο ο οποίος έχει υποφέρει από δύο πυρηνικούς πολέμους και η Νέα Υόρκη (στο βιβλίο ήταν το Παρίσι) κυβερνάται από ένα διεφθαρμένο δικτάτορα. Οι αρχαίοι αιγύπτιοι θεοί έχουν ξυπνήσει και θέλουν να ξαναπάρουν στον έλεγχο τους την ανθρωπότητα και είναι εγκαταστημένοι σε ένα σκάφος με την μορφή πυραμίδας πάνω από τη Νέα Υόρκη. Όταν ο θεός Ηorus (με την γερακίσια μορφή) χάνει την αθανασία του έχει μια εβδομάδα καιρό να βγει στον κόσμο των ανθρώπων. Αυτός μπαίνει στο σώμα του Nikopol, ενός επαναστάτη και το ελέγχει, ψάχνοντας να βρεί μια γυναίκα (Jil), η οποία έχει σώμα μπλέ, είναι 3 μηνών και έχει παντελή απώλεια μνήμης, μοναδική στο είδος της και με τρομερή δύναμη .
Η ταινία βασίζεται στην τριλογία του Bilal " Τhe Nikopol Trilogy" και στα δύο πρώτα μέρη της τριλογίας " Carnival of Mortals και Woman Trap".

Τετάρτη, 22 Οκτωβρίου 2008

ΠΟΙΟΣ ΕΙΣΑΙ, ΤΙ ΘΕΛΕΙΣ?











Ο κόσμος είναι χωρισμένος σε 2 πλευρές, σε αυτήν που πιστεύει στην τάξη και την υπακοή και σε αυτήν που πιστεύει στο χάος και την ανάπτυξη. Οι μεν σας λένε, θα κάνετε όπως σας είπαν, οι δε θα πολεμήσετε όπως σας έχουμε πει να πολεμήσετε. Σαν τους γονείς που τσακώνονται στην προσπάθεια τους για το ποιος έχει δίκιο στην καθοδήγηση των παιδιών. Οι δυο πλευρές δεν ενδιαφέρονται να εξαλείψουν η μια την άλλη, αυτή που θα επιβιώσει δεν θα έχει την χαρά του νικητή καθώς ο ηττημένος δεν θα υπάρχει, δεν θα έχει την χαρά να βροντοφωνάξει πως η εξέλιξη τελικά επιτυγχάνεται μέσω τις δικής μου οδού, ποιος θα τον ακούσει?!

Αντιθέτως ο πόλεμος γίνεται για να περάσει το μήνυμα τους, δεν σκοτώνουν τον αγγελιοφόρο αλλά τους παραλήπτες του μηνύματος, και αυτοί οι παραλήπτες δεν είναι άλλοι από εμάς. Δεν υπάρχει άλλος τρόπος, φωνάζουν και οι δύο, εκτός των δικών μας και ανάμεσα σε αυτούς τους δύο πρέπει να διαλέξουμε.

Όσους η πλευρά της τάξης θέλει να κατευθύνει κάνει την εξής ερώτηση «ποιοι είστε?» στους υπολοίπους η άλλη πλευρά «τι θέλετε?» Ερωτήσεις που θα έπρεπε να γίνουν από την μια πλευρά στην άλλη, παγιδευμένοι όμως σε αυτόν τον κύκλο του ποιος έχει δίκιο και ποιος άδικο ακόμα και οι καθοδηγητές χάνουν τον δρόμο τους , ξεχνούν.

Οι φύλακες έχουν αποτύχει, τα ίδια λάθη επαναλαμβάνονται, και δεν είναι τα δικά μας, είναι αυτών που κλείσανε τα μάτια στο παρελθόν, που ξέχασαν το παρελθόν και χαθήκανε σε αυτόν τον αγώνα επιβεβαίωσης. Θα στρέψουν τον έναν εναντίον του άλλου, τον Άνθρωπο εναντίον του Ανθρώπου και όταν δεν θα υπάρχει κανείς άλλος να πολεμήσει γιαυτούς ή όταν αρνηθούμε να επιλέξουμε πλευρά και επιλέξουμε την δική μας οδό μέσα από την τάξη και το χάος, τότε, ίσως, πολεμώντας η μια την άλλη πλευρά ησυχάσουμε από αυτούς.

Αν μάθουμε ποιοι είμαστε θα ξέρουμε και τι θέλουμε


.

BS Player with update




Ορισμένα (!!) που θεωρούμε δεδομένα στον δικό μας μικρόκοσμο δεν σημαίνει ότι είναι και για τον άλλον-η...ένα πολύ καλό πρόγραμμα και για ταινίες, αν και εδώ προτιμώ τον GOM Player, και για μουσική που προτιμώ τον BS....


Η Πρωινή Αντιμετώπιση της Ζωής





Πως αντιμετωπίζεται την ζωή σας ?

Ας ξεκινήσουμε απο το πρωί:

1.Με τι ξυπνάτε, με ξυπνητήρι, με ράδιο ή σας ξυπνάνε?

2. Ξυπνάτε λίγο πρίν φύγετε για την εργασία σας, την σχολή σας η δίνετε την πολυτέλεια σε βάρος του ύπνου και σηκώνεστε νωρίτερα?

3. Ανάβετε φώτα και πλένεστε αμέσως ή προσαρμόζεστε ομαλά στο περιβάλλον και αφού έχετε προσαρμοστεί συνεχίζετε?

4. Ανοίγετε την τηλεόραση, συνεχίζετε το ράδιο ή επικρατεί η ησυχία του πρωινού στο σπίτι?

5. Με τι ξεκινάτε το πρωινό σας φαγητό, με αλμυρό, γλυκό ή και τα δύο?

6.Ο καφές σας γλυκός, πικρός ή μέτριος?

7. Αν τα ρούχα προδίδουν την διάθεση σας έχετε την δύναμη να φορέσετε άλλα?

8. Όταν βγαίνετε απο το σπίτι τι εικόνα έχετε στο μυαλό σας...του θύτη , του θύματος ή κάτι άλλο?

9.Κατά την διάρκεια της διαδρομής ακούτε ράδιο, cd με προσωπικές επιλογές ή προσαρμόζεστε στους ήχους της πόλης (κίνηση κλπ) ?

10. Σε όλα τα παραπάνω δεν είναι τόσο ανάγκη να απαντήσετε απλά να τα σκεφτείτε...και αν έχετε την δύναμη να πράξετε!!

Οδός Αρχαίων Ελλήνων (2η έκδοση)


Διάφορα ιστορικά γεγονότα αναπλάθονται και επανοτοποθετούνται με μια εύθυμη οπτική παίζοντας με τον χρόνο και τις αναλογίες, έτσι ώστε αυτά, χωρίς να χάνουν τους όρους της αληθοφάνειάς τους, να μοιάζουν με κακέκτυπα της πραγματικότητας.

ΤΟ ΣΙΓΟΥΡΟ είναι ότι διαβάζοντάς το θα γελάσετε με...την ψυχή σας!!

Τα Links έχουν διαγραφεί όποιος θέλει το βιβλίο ας μου στείλει email.

MDB - Beautiful Voices Collection 005


MDB - Beautiful Voices Collection 004

MDB - Beautiful Voices Collection 003